Punt Lila, a la Festa de la Vaca

Com cada any, l’aposta per un municipi lliure de violències segueix més vigent que mai i cal repensar constantment les nostres formes de fer, a més de mantenir una mirada àmplia per continuar aprenent dels contextos canviants, especialment pel que fa a la prevenció i atenció de violències.

Què implica parlar de violències en plural i com ho apliquem a la feina del Punt Lila?

Des de la cooperativa Cúrcuma, actualment a càrrec de la Regidoria de Feminismes, LGTBIQ+ i No Discriminació, es proposa pensar‑ho des d’una mirada interseccional i antiracista.

Quan diem "violències masclistes", si només mirem la superfície, ens perdem molta informació. Penseu-ho així: una dona racialitzada no pateix el mateix masclisme que una dona blanca. Una persona LGTBIQA+ amb diversitat funcional viu les agressions de manera diferent que una persona sense discapacitat. I un home racialitzat pot patir violència racista amb components masclistes, encara que no sigui dona. Per això, al Punt Lila no posem etiquetes fixes: escoltem cada persona i la seva experiència concreta, sense generalitzar.

Aquest any, al Punt Lila de la Festa de la Vaca, seguirem donant resposta a les situacions que es reportin: des de dubtes sobre sexualitat i diversitat, fins a situacions de pressions sexuals, insults racistes, humiliacions per identitat de gènere, violència institucional, o qualsevol altra forma de violència. Ho farem amb una mirada que no redueix res a una sola causa. Perquè les violències són múltiples, i les respostes també ho han de ser. I ens estem preparant per tornar amb el punt lila fix, que atendrà de manera presencial i per WhatsApp, amb l'equip itinerant recorrent cada racó de la festa.

I per això parlem de violències en plural. Perquè el masclisme, el racisme, el classisme i el capacitisme no són problemes separats: comparteixen una lògica estructural comuna de jerarquies socials, on certs cossos, identitats i territoris es valoren inferiorment, legitimant dominació, exclusió i violència simbòlica o material. Aquesta lògica explica les interseccions que fan que una dona racialitzada pateixi pressions masclistes i racistes en una festa, que un home migrat rebi insults pel seu origen o que una persona amb diversitat funcional sigui exclosa de l'espai públic. Són manifestacions interconnectades d'un mateix sistema d'opressió multidimensional.

El nostre compromís: no deixar fora qui sempre ha quedat fora

Perquè una Festa Major realment segura és aquella on totes les persones —amb totes les seves identitats, cossos i històries— se senten acompanyades, respectades i lliures. I això és el que oferim des del Punt Lila de Vacarisses.